Nuova Riveduta:

Romani 9:3

perché io stesso vorrei essere anatema, separato da Cristo, per amore dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,

C.E.I.:

Romani 9:3

Vorrei infatti essere io stesso anàtema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne.

Nuova Diodati:

Romani 9:3

Infatti desidererei essere io stesso anatema e separato da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne,

Riveduta 2020:

Romani 9:3

perché vorrei essere io stesso anatema, separato da Cristo, per amore dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,

La Parola è Vita:

Romani 9:3

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Romani 9:3

perché vorrei essere io stesso anatema, separato da Cristo, per amor dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne,

Ricciotti:

Romani 9:3

Vorrei essere io stesso anàtema e separato da Cristo, per i miei fratelli, parenti miei secondo la carne,

Tintori:

Romani 9:3

(tale) che vorrei essere io stesso separato da Cristo pei miei fratelli che sono del sangue mio secondo la carne,

Martini:

Romani 9:3

Perocché bramava di essere io stesso separato da Cristo pe' miei fratelli, che sono del sangue mio secondo la carne,

Diodati:

Romani 9:3

Perciocchè desidererei d'essere io stesso anatema, riciso da Cristo, per li miei fratelli, miei parenti secondo la carne;

Commentario abbreviato:

Romani 9:3

Capitolo 9

L'apostolo si preoccupa che i suoi connazionali siano estranei al Vangelo Rom 9:1-5

Le promesse sono mantenute per la discendenza spirituale di Abramo Rom 9:6-13

Risposte alle obiezioni contro la condotta sovrana di Dio nell'esercizio della misericordia e della giustizia Rom 9:14-24

Questa sovranità è presente nei rapporti di Dio sia con i Giudei che con i Gentili Rom 9:25-29

L'insufficienza dei Giudei è dovuta alla loro ricerca della giustificazione non per fede, ma per le opere della legge Rom 9:30-33

Versetti 1-5

Mentre si accinge a discutere del rifiuto dei Giudei e della chiamata dei Gentili, e a dimostrare che il tutto concorda con il sovrano amore elettivo di Dio, l'apostolo esprime con forza il suo affetto per il suo popolo. Si appella solennemente a Cristo; e la sua coscienza, illuminata e diretta dallo Spirito Santo, testimonia la sua sincerità. Sarebbe stato disposto a essere trattato come "maledetto", a essere disonorato, crocifisso, e persino a trovarsi per un certo tempo nell'orrore e nell'angoscia più profondi, se avesse potuto salvare la sua nazione dalla distruzione che stava per abbattersi su di loro per la loro ostinata incredulità. Essere insensibili alla condizione eterna dei nostri simili è contrario sia all'amore richiesto dalla legge sia alla misericordia del Vangelo. Erano stati a lungo adoratori di Geova. La legge e l'alleanza nazionale che ne era alla base appartenevano a loro. Il culto del tempio era tipico della salvezza per mezzo del Messia e il mezzo per la comunione con Dio. Tutte le promesse riguardanti Cristo e la sua salvezza furono date a loro. Egli non solo è al di sopra di tutto, come mediatore, ma è Dio benedetto in eterno.

Riferimenti incrociati:

Romani 9:3

Eso 32:32
De 21:23; Gios 6:17,18; 1Sa 14:24,44; Ga 1:8; 3:10,13
Rom 11:1; Ge 29:14; Est 8:6; At 7:23-26; 13:26

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